Alarma Evangélica: “Los católicos nos están convirtiendo”
Uno de los más populares apologistas evangélicos en Estados Unidos dice que “los católicos nos están ganando” y propone algunas “estrategias”
Un artículo publicado el 1 de marzo en The Gospel Coalition (TGC) -uno de los sitios más prestigiosos de apologética protestante- ha sonado la alarma sobre el creciente número de intelectuales, pastores e influencers protestantes que se convierten a la fe católica.
Escrito por Andrew Voigt de TGC, el artículo se presenta como una “respuesta estratégica” para frenar lo que consideran una “marea de conversiones” del protestantismo al catolicismo. Voigt advierte sobre la “preocupante efectividad” de la actual apologética católica, particularmente online, y urge a los protestantes a desarrollar una contranarrativa más robusta.
El artículo de Voigt señala como ejemplo conversos protestantes de alto perfil, como Cameron Bertuzzi, Candace Owens, Keith Nester y Ulf Ekman, que recientemente “cruzaron el Tíber”, una expresión que hace referencia al río en Roma que separa la capital del antiguo Imperio del Vaticano, y que se usa para describir a quienes ingresan en la Iglesia Católica. Atribuye esta tendencia en parte a la influencia de la apologética católica en línea, particularmente a través de plataformas como YouTube, donde las perspectivas católicas sobre la doctrina y la historia son ampliamente accesibles.
Según Voigt, una de las razones del éxito católic sería que la apologética protestante se ha “centrado más en abordar el ateísmo y el secularismo”, mientras que los esfuerzos de evangelización católicos han estado más directamente orientados a involucrar a los protestantes.
El diagnóstico de Voigt, sin embargo, no es correcto. Los grandes apologistas católicos, especialmente en el mundo en inglés, están significativamente más dedicados a cuestionar la actual cultura agnóstica que en emplear tiempo en convencer a los evangélicos. Basta con ver el caso del Obispo Robert Barron, o de los numerosos y excelentes apologistas católicos que gravitan alrededor del apostolado Catholic Answers.
Un pastor protestante italiano, Leonardo De Chirico, es citado en el artículo de Voigt diciendo que, mientras que los evangélicos solían ser vistos como proselitistas de católicos, ahora parece que lo contrario está sucediendo a través de plataformas en línea. De Chirico señaló al ministerio Word on Fire -el del obispo Barron-, describiéndolo como un esfuerzo apologético que ha “explosionado con videos, libros y cursos diseñados para atraer a evangélicos desilusionados hacia el catolicismo.”
Otro “argumento” de Voigt es que los católicos se enfocan en vender “su propio culto”, es decir, que están más enfocados en “promover la Iglesia católica que a Jesucristo”. Voigt demuestra aquí desconocer la teología católica que señala que no hay manera de separar el anuncio de Jesucristo del de la Iglesia, porque la Iglesia es el cuerpo místico de Cristo y es sacramento de salvación.
El artículo también sostiene que algunos apologistas católicos presentan su teología de una manera que parece más compatible con las creencias protestantes de lo que realmente es, sugiriendo que los católicos minimizan o ajustan ciertas doctrinas, haciendo que el catolicismo parezca menos distinto del protestantismo.
“Detrás del telón de la liturgia, la estética y la ceremonia reverente hay una montaña de adiciones doctrinales, dogmáticas y ritualísticas que atan las conciencias de los fieles católicos romanos,” escribe Voigt.
Estas “adiciones” o “enseñanzas en capas”, según Voigt, incluyen aquellas “sobre el purgatorio, los dogmas marianos, la transubstanciación en la Eucaristía, la infalibilidad papal y el celibato sacerdotal.”
La preocupación, según Voigt, es que los protestantes que se sienten desilusionados con sus propias iglesias puedan ser atraídos por lo que perciben como profundidad teológica y tradición, “solo para darse cuenta más tarde del peso total de la dogmática católica”. En realidad, según el testimonio de los mismos protestantes convertidos al catolicismo, es precisamente esa riqueza doctrinal la que los convence de que la católica es la verdadera Iglesia.
Voigt termina sugiriendo algunas “respuestas” a esta tendencia, ninguna de las cuales -para beneficio de los católicos- suena convincente: enfatizar la historia protestante, aumentar la educación doctrinal en las iglesias y expandir la representación protestante en los medios digitales.